Вера и религии на Бали – сложная смесь индуизма и древних местных культов. Поэтому быстро разобраться в местных верованиях не получится. Религия здесь очень многогранная, поэтому ее так интересно изучать. Давайте вместе погрузимся в это хитросплетение мифов, религиозных догм и народных суеверий.
Религиозная идентичность Бали
Основная религия в Индонезии — это ислам, но среди балийцев мусульман практически нет. Большинство местных жителей (около 83,5% населения) исповедуют необычный подвид индуизма, который называется Агама Хинду Дхарма. Довольно сложно за пару предложений объяснить, какая религия на Бали, так что проведем краткий экскурс в это необычное верование.
Агама Хинду Дхарма: уникальный синтез индуизма и местных верований
Балийский индуизм, или Агама Хинду Дхарма (Agama Hindu Dharma), который раньше назывался Агама Тирта (Agama Tirtha) — это основная религия на Бали. История развития Агама Хинду Дхарма довольно примечательна. Индуизм на островах оказался еще в I веке нашей эры. Впоследствии архипелаг несколько раз подвергался атакам со стороны то континентальных мусульман, то голландских завоевателей. В 1945 году, получив свободу от колониального режима, Индонезия предоставила своим гражданам свободу вероисповедания. Правда, довольно скоро пришедшие к власти мусульмане жестко ограничили определение религии. Официально исповедовать можно было только монотеистическое верование. Был еще ряд требований, которым религия населения Бали не отвечала. Индуисты решили подстроить часть своих верований под суровые требования, чтобы получить статус «агамы» — официальной религии. В результате получился сплав из индуизма, анимализма и концепции монотеистических религий.
Адепты балийского индуизма верят в реинкарнацию, но убеждены, что душа перерождается только в потомках того же рода. Так что переродиться в дерево или животное у человека не получится. А после нескольких перерождений очистившаяся и обогащенная земным опытом душа может стать божеством.
Агама Хинду Дхарма, с одной стороны, исповедует традиционную для индуизма тройственность мира. С другой — местные жители верят в двойственность, постоянное противостояние добра и зла. Причем добро, согласно местным поверьям, исходит c гор, с высоты, а зло — из океана.
Знакомиться с местной культурой лучше не на пляжах, а в самом сердце острова. Для этого отправляйтесь в Убуду — город, о котором мы рассказывали в статье: «Что посмотреть в Убуде и его окрестностях: природа и парки».
Особенности индуизма на Бали: вера Святой Воды
Агама Хинду Дхарма можно условно сравнить с «народным» православием в России — христианские учения не заменили собой народные мифы и верования, а тесно сплелись с ними. Изначально на Бали был ряд примитивных анималистических верований, которые в устном виде пережили и мусульманский гнет, и колониальную эпоху. Впоследствии эти верования сплелись с индуизмом, и в итоге получилась уникальная, формально монотеистическая религия.
Особое значение балийцы придают тиртхи — святой воде, которая объединяет материальное и духовное. В быту ее сначала разбрызгивают за голову, чтобы очистить мысли. Затем пьют, чтобы очистить речь. А напоследок омываются ею, чтобы очистить свое поведение. Этот ритуал призван посвятить молодое поколение в этические ценности религии.
Балийский индуизм отчасти похож на смартизм — ответвление индуизма, согласно которому все многочисленные боги представляют собой лишь эманации высшей сущности. Балийцы тоже верят, что есть единая сущность, которая проявляет себя в форме разных богов: начиная Брахмой и Шивой, заканчивая Деви Шри (богиней риса) и Ваю (богом ветра). Индуистский пантеон насчитывает тысячи богов, и, согласно верованиям балийцев, все они — лишь проявление этой высшей сущности.
Ритуалы и церемонии Бали
Путешественники любят Бали за экзотические ритуалы и традиции, которые позволяют проникнуться местной культурой. Различные церемонии выглядят очень необычно для западного человека. Поэтому познакомиться с ними во время путешествия однозначно стоит.
Ежедневные ритуалы и обряды: подношения и молитвы
Ежедневно верующие балийцы должны совершать по три обязательных молитвы. Важной частью религии являются подношения — корзиночки чананг, в которые укладывают цветы, фрукты, рис и другие вещи для духов. У каждого духа есть свои предпочтения, поэтому чананг сари (Canang Sari) бывают самыми разными. Приносить подношения можно не только у специального алтаря, но и на вполне повседневных локациях: у кассы магазина, на рабочем столе, у большого дерева, на обочине дороги и так далее. Анимализм — это вера в одушевленность всех объектов природы. Поэтому балийцы уверены, что духи обитают повсюду. Из-за этого подношения и другие религиозные жесты не ограничиваются стенами храмов. Каждый день нужно делать не менее 65 подношений!
Нгабен: радостная траурная церемония прощания
Согласно индуистским верованиям, душа после смерти освобождается и отправляется навстречу новому воплощению. Анималистическая религия острова разделяет эту веру, поэтому церемония кремации на Бали ощущается скорее радостной, нежели скорбной. Тело, по мнению местных жителей, представляет собой всего лишь временное вместилище прекрасной души, поэтому и жалеть о его разрушении не стоит. Во время церемонии никто не плачет.
Нгабен (Ngaben), церемония кремации — это торжественное шествие с саркофагом, в котором спрятано тело покойного, по улицам города или деревни. В ней обычно принимают участие все жители общины. Тело проносят по городу, а затем саркофаг сжигают — это кульминация церемонии. Нгабен считается чуть ли не самым важным моментом в жизни человека. Именно во время сжигания плоти дух освобождается, чтобы отправиться к своей следующей инкарнации.
Балийцы очень серьезно относятся к кремации своих родных, но это довольно дорогая процедура. Если у семьи пока нет денег на сожжение, то тело могут хранить до тех пор, пока не накопится достаточно средств. В сборе средств помогают всей десой, руководят сбором банджары. Тела священников или членов богатых семей могут временно закапывать.
Духовные символы Бали
Религия Бали постулирует взаимосвязь материального и духовного. Так что у каждого бога или духа есть вполне осязаемое земное воплощение.
Балийские статуи и маски: олицетворение духов и богов
Первое, на что обращает внимание неподготовленный путешественник на веры на Бали — огромное количество религиозных статуй и масок. Задача статуй — олицетворять тех или иных духов, придавать им осязаемый вид, форму. Маски же являются своеобразными амулетами. Они отпугивают злых духов или несчастья. «Специализация» маски зависит от ее внешнего вида. Некоторые призваны защищать от болезней, другие — от засухи, третьи — от наводнений.
Пантеон богов Бали: от Шивы до местных духов
Индуизм сам по себе славится тем огромным пантеоном. На Бали к тысячам индуистских богов присоединяются еще и местные духи. Анимализм наделяет личностью и характером чуть ли не каждый камень. Поэтому здесь можно встретить самых причудливых мелких божков-хранителей и духов предков.
Храмы Бали: остров тысячи храмов
На острове более 20 тыс. религиозных и культовых построек, не считая домашних и семейных. В отличие от остальной Индонезии, жители Бали крайне серьезно относятся к своей религии. Она полностью пронизывает их жизнь, так что различные святыни и алтари встречаются на каждом шагу. Мы не будем подробно останавливаться на описании мелких построек и статуй, но расскажем про балийские храмы.
Структура и архитектура балийских храмов
Храмы на Бали бывают как огромные (местные достопримечательности, привлекающие туристов), так и совсем крошечные (например, домашние или школьные). Первый называют «пура» (pura) — этот термин произошел от санскритского слова, означающего «город-крепость», «возвышающийся город».
Индуизм предполагает тройственность Вселенной, которая отражается в лице трех главных богов — Брахмы, Вишну и Шивы. В сердцевине этой системы лежит представление о трехсоставной Вселенной (tri loka): подземном мире бхур (bhur), населенном демонами и злыми духами; земном мире бувах (buwah), где обитают люди; и небесном царстве свах (swah), доме богов и божественных предков. Балийский храм, или Пура, тоже имеет связь с числом три и подразделяется на три двора или зоны. Внутри храма всегда есть три специальные секции, каждая из которых используется для поклонения тому или иному божеству.
В каждой деревне идею тройственности выражают через постройку трех храмов. Первый — Пура Деса (Pura Desa), посвящен местным духам и Брахме. Его ставят ближе к центру поселения. Второй — Пура Пусех (Pura Puseh), который отвечает за поклонение основателям деревни и Вишну. Его ставят так, чтобы он располагался как можно ближе к священному вулкану Агунг.
Агунг по праву считается узнаваемым символом Бали. Если вы еще не знакомы с этим вулканом, прочитайте нашу статью: «Вулкан Агунг: величественный символ Бали».
Храм Пура Далем
Храм Пура Далем (Pura Dalem) обычно называют «храмом мертвых», и он посвящен богу разрушения Шиве и умершим людям. Такие храмы располагают поближе к морю. Но не стоит считать, что Пура Далем — это мрачное и темное место. Балийцы уверены, что разрушение необходимо для очищения мира, растворения нечистот и уничтожения злых существ. Поэтому храмы Шивы почитаются наравне с остальными.
Отдельная категория местных храмов — это те, что посвящены отдельным духам. Например, у моря можно встретить немало сооружений, посвященных морским духам. Из-за сильного влияния приливов и отливов на Бали сформировались целые обряды, призванные умилостивить богов моря. Одним из таких ритуалов является Меласти (Melasti).
Большинство храмов строят по определенной схеме. Войдя в святилище, вы окажетесь в промежуточном пространстве, которое носит название Джаба Писан (Jaba Pisan). Это своеобразный мост между обыденным миром и вселенной духов, имеющий вид небольшого дворика. Следующий двор — Джаба Тенга (Jaba Tenga). Здесь во время фестивалей выступают музыканты и танцоры. Святая святых балийских храмов — это Джеро (Jero). Здесь располагается главная башня и важные реликвии (если таковые есть).
Теперь, когда вы знаете, какая вера на Бали, вы сможете вдоволь насладиться погружением в местную культуру и поучаствовать в традиционных ритуалах.
